《明法寺》The Ming-Fa temple/ 第一節：遁入空門(follow Buddhism) 【作者: 胡竹人(Bamboo man)/ 插圖: 羅志勇 (Joe Lo)】

花落下了，終歸於塵土，化作了春泥的養分。

待熬過漫長的凜冬後，在隔年仲春之季，花兒再次綻放枝頭，迎風搖曳，舞弄春風，美不勝收。

尋常不過的白色牽牛花在陽光下更顯純白，然而晨開午謝，令懷愁思者無不揪心以對。揪心又奈何，無常而已。

花開花落間，像是永無止盡的迴圈，這是輪迴的真義。

看透紅塵者，遁入空門斬斷了三千煩惱絲，想與俗世割斷糾葛﹔越是用力擺脫反而治絲益棼泥足深陷不已......

凌晨近四點，打板即起，僧侶紛紛起床盥洗和整理床被。
這時天色仍黑，寒風刺骨，而寺外全鄉如在夢中盡皆寂滅。
就連公雞也仍未甦醒，距仰頭啼叫猶為時尚早。

片刻後，舉目望去黑壓壓的一片中，獨有明法寺的大雄寶殿燈火通明宛若白晝。
三名比丘按照儀軌，穿戴好莊嚴法服，彼此靜默有序，不急不徐地魚貫進入寶殿內，各自站立在西方三聖前，心神持一的進行早課。

置中位置戴著黑粗框眼鏡，身型瘦高的男子，是明法寺剛上任的住持，法號「道忘」，現年三十六歲。他那蒼白的臉蛋，眉眼分明，長相清秀。

「... ...無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意... …」眾僧開章齊心念誦，抑揚頓挫，夾雜著規律的木魚敲擊，這是出家眾一天的開始。

大雄寶殿內西方三聖前，整齊擺置著鮮花、素果和淨水，看似平常卻各有含義。
鮮花示人生死不過一瞬間，有如花開花落，乃尋常之道，勸人不要貪戀紅塵，執著名利。
素果曉諭眾生，種因必得果，無止無休。
淨水則引諭修心當心平如水，水平如鏡;有道是風過疏竹，竹不留聲。
世間一切都是修行的方便法門，無處不是佛陀在人間的道場，萬物皆是佛陀對世人的教育。

藍天白雲下山巒層疊，飛鳥盤旋。處於田野旁的明法寺，原是日據時代所建的神社，主供不動明王，作為當時日人移民至此的信仰中心。
後來日本戰敗，日人被全數遣回故土，無人照應的神社，幾經破壞漸失原樣。國民政府遷台後，村人不捨廟宇的破敗，集資將荒廢的神社改建成中式佛教型廟宇，主供以阿彌陀佛為主的西方三聖，另把不動明王遷至一旁另祀香火，自此成為了藍田鄉的信仰中心。

隨著經濟發展相關活動日漸熾烈，小小的鄉間農村也難以倖免。
鄉長選擇在寺地內，比丘居室旁近道路一側，使用公帑興建了村民活動中心，供村民活動使用。
幾經演變，中心成了鄉民們農忙之餘，下棋打麻將，喝酒兼推牌九的娛樂場所，為原該清淨的佛門聖地染上了無法看見的塵埃。

早課結束，三人返回居室換上了灰色掛衣。
明法寺雖是小寺，諸般事務卻比想像中的多，所以比丘三人皆身兼各職，一個人當三個人用。
作為住持的道忘法師其位雖尊，卻沒有閒暇可享，早課甫一完成，緊接著下廚去烹煮三人的素食﹔一把青菜一把麵條，倒是簡單便利。
其餘二名比丘則忙著清掃寺院內外，種菜澆肥 …等工作。
忙過一陣，天色漸亮黎明乍起，枝頭上的麻雀始啼叫不休。
不消多久，公雞的報曉聲此起彼落。

吃完早餐，住持道忘法師趁空回到了居室內，覓個空檔進行短暫的坐禪冥想。禪坐需要屏棄所有雜念，功夫若下得深，日日不懈怠，日積月累或許終能達到明心見性的境界。
道忘法師期許自己早日達到佛語所說的寂滅境界，盡早脫離滾滾紅塵，再無諸般苦惱。

王陽明先生云： 「去山中之賊易，去心中之賊難。」不知深淺的人以為坐禪容易，殊不知息心調氣降伏雜念是千難萬難。
因為一向飛馳的心念那能輕易駕馭;這一念甫去除，那一念又起。
雜念好不容易才降伏，執愛與恐懼又浮上心頭攪動不止。

道忘坐定居室安心調息，試圖驅逐雜念。

「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」不知為何，這兩句話不斷浮現，屢屢敲擊著他的心田。
驀然間，眼前煙塵瀰漫，遮蔽視野，行在煙塵中，五步之外不辨西東。

道忘法師撥開了迷霧，看見了似熟悉又陌生的女孩和男孩。倆人坐在不知名的長廊下，雙雙仰望著天空，滿天星斗上月兒高懸。無雲的月色照亮了他倆青澀的臉龐。

「小青……」

道忘悸動不已，不自禁往他倆走近。走沒兩步發現自己陷入幻境之中，想抽離卻是不能。任他軟硬兼施，卻是揮之不去終究徒勞;他趕緊心口合一誦念大明咒企圖予以壓制，片刻後，雜念妄想果然一除，他逐漸進入了冥想世界......

~ 待續 ~   

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（本故事純屬虛構）

插圖:Joe Lo(羅志勇)

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